从书体到文体破体论源流史述(6)

原因何在？ 一方面，无论书体史还是文体史，更多用“变体”来代替“破体”，并与“正体”相对立，这是中国自先秦以来几千年哲学“正变”观和文化“通变”论的恒定不变的反映；另一方面，“破体”与“变体”虽然有相通之处，但是倾向性更为突出，使用起来容易出现歧义，不像“正体”和“变体”之间的“正变”关系辩证适当，也就是说其“破坏性”和“极端性”与两千年来儒家“中庸”“中和”思想相背离。 即如曾枣庄所云“正体与变体是在文学发展过程中自然而然出现的，而破体则是为求变求新而有意为之。 ”［48］此外，“破体”更为书家所常用的含义是 “俗体”“错字”， 是因为不懂六书、不识字体或传写刻工之误而造成的，须在不同的语境下有针对性地使用， 否则会产生歧义，故而书家会慎重选择，这也是“破体”难以与“变体”争锋进而普及的原因。

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